第221章 无价之宝(1 / 2)
四代神王黄问道创造的天然神域。
天然神域一经诞生,涵盖了永恒万法,既在五代神王出现前,也在五代神王出现后,同时和五代神王同在。
不可说五代神王是否能出现,但这都不影响天然神域的存在,因之与黄问道共生。
玄妙朴素,从始而终,没有变化,永恒变动。
看似古代与现代差别很大,在许多大人物的神识中,没有时空的隔阂。
生死渺渺,就是那么回事。
屈辱对错、是非善恶,其实没有意义。
只是群体为了稳定或者权势物质思考出的策略而已。
这些演变的过程在宁家四代神王谱系的行事和形象可见一斑。
一代、二代更追求本质,三代、四代更适应规则。
而他们如此变化的原因,只是顺应了事物的变化规律而已。
三代、四代的权势富贵已经和时代的发展牢固绑定,不需要再证明自己的价值了,他们定义价值的阶层。
典籍收藏在各大势力中不鲜见。
龙门的秘境兰台,宸宫的书阁,心意门的书楼……
利用空间储藏书籍可以避过无数灾患,甚至灭世。
而最好的储存之地就是虚无中。
这可是宁家某位的拿手好戏,二代神王司空安意,虚拟世界的主宰,只要在虚无之中的一切都可以被她调度。她专门将自己喜欢的典籍辟出一方天地保管。
这些虚无之中的知识可以作为记忆回到司空安意的神识中,任她取用。
群体结成靠的可以是物质、理念,无非虚实两种。
虚的更难以让人理解,好的柔的就是大同、仁义,不好的刚的就是专制、残酷。
实的更常见,看得见摸得着,在群体中按章程做事拿到报酬,获得食物衣服住处接着生存下去,当然前提就是对生的本能的渴望。
生来就求生,百分之九十九都如此,稀松平常到都不用花精力去想其中的道理。谁都解释不清楚。但这是道的显化吗?
不知道,知道了也没什么意义。
道德的尺度和定义顺从人性、本心,向善就选善,向恶就选恶而已。
什么是无往不利的能力,就是不被外物所影响,在虚实中立于不败之地。
最大的权势自然归于创世者,它给了虚实一切。
不管这东西有没有,就是这个概念很说的通,多数买账。
“对美的阐释权力剥夺,还要听人说教,可怜的东西。”金凰泫曾经这么说过,不过是酒后醉言,无人在意。
权势和话语权、美的集中表达,旧日的特殊时代独具的诗词之美,是群体对美的趋同,是集体精神的同频,很壮美伟大的时代,仅在文学上。
跟着金凰泫有肉吃,是真的。
↑返回顶部↑